Lanuvio revela orígenes anteriores a los de Roma. El actual centro urbano se levanta sobre la antigua ciudad de Lanuvium, aunque las fuentes sobre sus orígenes son contradictorias. Los primeros datos objetivos la incluyen entre los treinta pueblos de la Liga Latina. En el 338 a. C., tras la última derrota de la Liga contra Roma, perdió su independencia, pero Roma le concedió un trato de favor y el estatuto de civitas cum suffragium a cambio de parte de los beneficios de su importante santuario de Juno Sospita, cuyos restos se pueden visitar actualmente en la acrópolis local.

Tras grandes periodos de esplendor, fue elegida como lugar de residencia por importantes personajes de la época, como Marco Emilio Lépido, Marco Junio Bruto, Augusto y Marco Aurelio; y fue el lugar de nacimiento del cónsul Lucio Licinio Murena y de los emperadores Antonino Pío y Cómodo.

En el año 391, el edicto de Teodosio confirmó la victoria definitiva del cristianismo y la obligación para todos los ciudadanos del Imperio romano de profesar la fe cristiana, lo que supuso el inicio del fin de Lanuvio. La ciudad tuvo que cerrar todos los templos paganos, incluido el Santuario de Juno Sospita, que era un gran atractivo turístico y su principal fuente de ingresos.

En la época medieval, en 1216, el papa Onorio III Savelli se la cedió a los monjes de la Basílica de San Lorenzo fuori le mura (Basílica de San Lorenzo extramuros). Después, pasó a manos de los Savelli, hasta 1410, año en el que se la concedió a los Colonna.

En 1564 fue adquirida, junto a Ardea y Genzano di Roma, por Guiliano Cesarino, marqués de Civitanova Marche. Bajo este linaje y posteriormente bajo los Cesarini-Sforza, transcurrió un periodo de calma y esplendor. Fue embellecida por el genio Carlo Fontana, de la escuela berniniana, por Tommaso Mattei, alumno de Borromini, y por el pintor Giulio Romano, alumno de Rafael.

Durante la Segunda Guerra Mundial sufrió tanto bombardeos marítimos como aéreos que la destruyeron casi por completo.
En la actualidad, es interesante y está bien conservado su rico patrimonio arqueológico, que se compone, además de los restos del Templo, de los hallazgos custodiados en el Museo Civico Lanuvino.

La oferta turística lanuvina la completa un rico calendario de fiestas populares y religiosas, entre las que destaca la interesante y original Fiesta de la Virgen de las Gracias

Tiempo atrás, esta zona estaba cubierta por viñedos y campos cultivados; hoy en día, Grottaferrata es uno de los lugares residenciales y de veraneo más elegantes y concurridos de Castelli Romani. La pequeña localidad es conocida principalmente por la presencia en su territorio de la Abadía de San Nilo, en torno a la cual se ha desarrollado el centro urbano a lo largo de los siglos y que constituye aún hoy su principal atractivo. La abadía alberga a religiosos basilios que practican el rito bizantino, inherente a la Iglesia de Constantinopla. El monasterio se fundó aproximadamente 50 años antes del Cisma de Oriente y, tras este momento, el cenobio se mantuvo fiel a la Iglesia de Roma, por lo que los católicos pueden participar del rito bizantino que se celebra en la Abadía de San Nilo y acercarse a los sacramentos.

Grattaferrata es también famosa por la histórica Feria Nacional, que tiene lugar cada año al inicio de la primavera desde el siglo XI, época en la que numerosos peregrinos y mercaderes comenzaron a acudir periódicamente a la Abadía.

Junto al centro urbano, cabe destacar, por su excelente estado de conservación, las Catacumbas Ad Decimum y las ruinas de la antigua ciudad de Tusculum, destruida en el año 1191, a la que pertenecía el territorio de la actual Grottaferrata.

Asomada a lo largo de la pendiente externa del cráter de Nemi, Genzano domina desde lo alto la llanura, rodeada de tiernas colinas orientadas al sur que van desapareciendo hacia Lanuvio. Hoy es famosa por la célebre «Infiorata», una de las fiestas populares más espectaculares del Lacio, pero en el siglo XVII era la Ciudad del Vino, como atestigua su impactante columna decorada con bajorrelieves de racimos y brotes que emerge de la Piazza Tommaso Frasconi, en el centro de la localidad.

Su historia nos cuenta que, para los romanos, Genzano era Cynthianum, una parada en el trayecto de la Via Appia hacia Velletri y Terracina, pero, sobre todo, la puerta de acceso al lago de Nemi y a su santuario dedicado a Diana. Aunque fue en la época medieval cuando el verdadero pueblo se desarrolló alrededor de la antigua roca, con el tiempo transformada en el majestuoso Palacio Sforza Cesarini. A esta noble familia se debe la actual disposición urbanística de Genzano, basada en un original sistema geométrico de calles a doble tridente: uno arbolado llamado «delle olmate» (de las olmadas) y caracterizado por imponentes avenidas, y uno edificado constituido por las calles Belardi (la calle de «l’infiorata»), Buozzi y Garibaldi, que parten de la central Piazza IV Novembre.

El pueblo se sitúa a los pies del relieve montuoso conocido como Maschio d’Ariano, a aproximadamente 6 km al noreste de Velletri. Es un municipio joven, pero la historia del territorio en el que surge es antigua. De hecho, el Maschio d’Ariano, conocido antiguamente como Monte Algidus (Monte Álgido) en época imperial, alojaba un fuerte de defensa romano y, más tarde, un castillo fortificado. Además, Horacio, en su Carmen Seculare, afirma que en este monte se encontraba antiguamente un templo dedicado a la diosa Diana.

Debido a la envidiable posición del territorio, a lo largo de los siglos Lariano fue disputado por numerosas familias nobles. Los condes del Túscolo, los Annibaldi, los Savelli y, sobre todo, los Colonna firmaron la historia del territorio.

En el cónclave que tuvo lugar en Viterbo en 1269, la Iglesia reivindicó el dominio del territorio; en 1235 el papa Gregorio IX incluyó la Roca de Lariano entre las castellanías de la Iglesia.

En 1268, tras la muerte del papa Clemente IV, Ricciardello Annibaldi se apoderó del castillo; las milicias de Velletri, empujadas por el Colegio de Cardenales, lo atacaron en nombre de la Iglesia, aunque sin éxito.

De hecho, fueron los Colonna quienes se apoderaron del territorio, que conservaron hasta que el antipapa Clemente VII se lo entregó a los Orsini. Tras cruentas batallas, la Roca volvió a manos de los Colonna, aunque en 1412 fueron sorprendidos por Teobaldo Annibaldi, quien se convirtió en el nuevo propietario de Lariano.

En 1417, Oddone Colonna, nombrado papa con el nombre de Martín V, devolvió el feudo a la familia, pero tras su muerte (1431), el nuevo papa Eugenio IV anuló los privilegios asignados por el pontífice anterior. Tuvieron lugar duras batallas entre la Iglesia y los Colonna, a los que solo consiguieron vencer las milicias de Velletri guiadas por Paolo Annibaldi della Molara. El castillo fue incendiado y destruido, y en 1436, con la rendición final, el papa Eugenio IV donó el territorio a la ciudad de Velletri en señal de reconocimiento por la ayuda recibida.

Desde entonces, Lariano perdió su independencia y pasó a formar parte de la ciudad de Velletri hasta 1967, año en el que se constituyó como municipio, logrando desde entonces un notable progreso demográfico y económico.

Gran parte del territorio de Lariano se encuentra en el Parque Regional de Castelli Romani, y los bosques que lo rodean permiten realizar, durante las estaciones propicias, interesantes excursiones.

Asomada sobre una cumbre de peperino que despunta en el lado septentrional del cráter que contiene el lago Albano, Marino es una de las localidades más concurridas de los Castelli Romani. Este floreciente asentamiento romano (como atestigua el hallazgo de un mitreo con pinturas al fresco) e importante posesión de los Colonna después (que alzaron su propio palacio y la basílica de S. Bernabé) esconde una antigua historia. En la actualidad, es un destino turístico principalmente gracias al atractivo de su entorno y a la fama de su apreciado vino blanco, que se celebra con la frecuentada Sagra dell’Uva (Feria de la Uva), con motivo de la cual cada año se hace manar vino, en lugar de agua, de las fuentes del pueblo.

Monte Compatri, con sus 576 metros, es el tercer municipio en altitud de Castelli Romani (Castillos Romanos), asomado sobre el valle del Aniene y colindante con el municipio de Roma. Emerge de una colina tufácea de origen volcánico y sus casas se caracterizan por tener bodegas subterráneas excavadas en la toba que forman una complicada red de galerías unas bajo otras. En ocasiones, sobre todo en el periodo natalicio, estas bodegas recogen iniciativas turístico-culturales y se abren al público.

Situado en lo alto y dominando el núcleo urbano, se encuentra el Monasterio de San Silvestre, visitado por quienes desean pasar momentos de meditación inmersos en la paz de la naturaleza que lo rodea.

El territorio de Monte Compatri comprende también una parte del Túscolo, desde donde es posible alcanzar los 773 metros del Monte Salomón con un paseo muy interesante tanto desde el punto de vista natural como geológico.

El pueblo se encuentra en la pendiente septentrional del monte Túscolo, entre Frascati y Montecompatri, sobre una colina tufácea formada a partir de un pequeño cono lateral del Volcán del Lacio, del que se originaron todos los pueblos de Colli Albani (Colinas Albanas). Reconocible a lo lejos por el grandioso perfil de su catedral, Monte Porzio Catone se sitúa a aproximadamente 400 metros de altitud y domina las amplias extensiones de viñedos que, junto a sus numerosas enotecas y bodegas, le han valido el apelativo de «Ciudad del Vino».

Se entra en el pueblo a través del acceso que también lleva al Palacio Borghese, de líneas sobrias e imponentes. Al pasear por las callejuelas del tranquilo centro histórico, se puede disfrutar de las vistas de Roma y de los bosques de castaños cercanos desde varios puntos. Un importante encuentro del que el pueblo está muy orgulloso es la famosa Exposición Internacional de Orquídeas, que cada año atrae a Monteporzio Catone a expositores procedentes de todo el mundo, así como a un numeroso público procedente de toda Italia.

Ciampino se constituyó recientemente como municipio autónomo, habiendo sido hasta 1974 una fracción de Marino. Aunque despierta un interés secundario respecto a la historia antigua, ha tenido un papel importante gracias a su posición geográfica, que lo ha convertido en tierra de paso dentro de las principales vías de comunicación, tanto en el pasado como en la actualidad. Ciampino, de hecho, centra su desarrollo en dos innovaciones principales: la línea férrea y el aeropuerto.

Durante un paseo por la ciudad, se puede visitar la «Chiesa del Sacro Cuore» (Iglesia del Sagrado Corazón), de construcción moderna. Testimonio del periodo medieval es la Torre dell’Acqua Sottoterra (Torre del Agua Bajo Tierra), una antigua torre construida en el monte con fines defensivos y de vigilancia, para proteger los feudos y las familias señoriales. La torre, construida con bloques de peperino, está datada entre los siglos XII y XIV.

Ciampino está creando poco a poco un patrimonio cultural propio. De hecho, dispone de una Biblioteca Municipal con más de 13 000 volúmenes (incluida en el Sistema Bibliotecario de Castelli Romani).

Visible ya a lo lejos por el inconfundible perfil del «dindarolo» (como es conocido popularmente el depósito de agua en forma de hucha que domina el centro histórico), Colonna se sitúa en la ladera septentrional del Volcán del Lacio, entre la autopista y Via Casilina, señalando el confín entre Castelli Romani y Valle Latina.

El nombre del pueblo probablemente deriva de los restos de una antigua columna romana y, por lo tanto, no, como muchos creen, de la familia Colonna: De hecho, el nombre Columna se cita ya en un documento del 1047, antes del nacimiento del antiguo linaje. Sería precisamente el nombre de la noble familia el que derivaría del municipio, cuando en 1101 Pedro, conde de Túsculo, recibe en herencia el territorio de Colonna y adopta el nombre de Petrus de Columna.
Los orígenes del pueblo son antiguos, como indican los restos que se remontan a la Edad de Bronce, aunque el primer núcleo urbano se documenta durante el periodo romano en Labici Quintanense, fundada tras la conquista de la ciudad latina Labicum, derrotada en el año 414 a. C. C. por Quinto Servilio Prisco.

A partir del siglo IV, Labici Quintanense se convierte en sede episcopal e inicia un intenso periodo de riqueza y esplendor, interrumpido hacia el 1111 por las invasiones bárbaras, las epidemias y el hambre. El actual núcleo urbano nace en este periodo, cuando la población, para huir de las infecciones, el hambre y las agresiones, se refugia en las colinas donde hoy se encuentra el centro histórico.

La noble familia Colonna vivió en la localidad desde el año 1101 y construyó aquí su propio castillo. Sin embargo, los Colonna eran gibelinos y sus diferencias con la Iglesia fueron tales que, en 1298, el papa Bonifacio VIII ordenó la destrucción de todo el territorio y la incautación de muchos de sus bienes.

Una década después, el papa Clemente V restituyó a los Colonna su feudo (Castrum Columnae), que la familia mantuvo hasta 1662, cuando lo vendió al cardenal Ludovico Ludovisi. Este lo cedió en 1710 a Giovan Battista Rospigliosi, príncipe Pallavicini.

En 1849, los príncipes Pallavicini renunciaron a los derechos señoriales y Colonna se convirtió en un municipio.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Colonna fue sede de un comando militar alemán, por lo que fue bombardeada en repetidas ocasiones.

En la actualidad, el turismo constituye el recurso económico principal del pueblo, junto con la agricultura y la artesanía.